JUNTTIMUSLIMI IHMETTELEE

Näin kuvasi eräs Saudi-Arabian kuninkaan Fahdin taloa rakentanut ulkomaalainen urakoitsija. Hänelle saunan ja jakuzzin rakentaminen palatsin yhteyteen oli ymmärrettävää, mutta moskeijan rakentaminen vaikutti jo turhamaisuudelta. Kenties hän tunsi Saudi-Arabian silloisen kuninkaan mieltymyksen kasionoelämään ja muuhun ylellisyyten ja piti moskeijaa huonosti imagoon istuvana asiana.

Miten oli profeetta Muhammedin rakennuksen laita? Hänen Medinan talonsa pihasta muodostui muslimien rukouspaikka ja siis moskeija. Siis moskeijan tai rukoushuoneen sijoittaminen talon läheisyyteen on muslimin perustarve heti asunnon jälkeen. Profeetan oma hauta sijaitsee samassa korttelissa. Ihmisen on siis hyvä olla moskeijan ja hautausmaan läheisyydessä.

Suomalaisesta sauna on varmaankin vastaavanlaisessa asemassa. Suomessa on tuskin kerrostaloakaan, jossa ei olisi vähintään yhteistä saunaa talon asukkaille. Uudemmissa kerrostaloissa sauna alkaa olla jo vakio-varustusta. Omakotitalo, jossa ei ole saunaa menettää arvostaan paljon, jos yleensä menee kaupaksi.

Sauna lienee ollut aikaisemmin paikka, jossa on synnytetty ja lopulta pesty ruumis. Tuona väliaikana suomalainen on virittynyt syvämietteisiin ajatuksiinsa saunassa. Korpikansa realismi on varmaankin lähtöisin tuosta hiljentymisen paikasta. Varmaan suhde saunaan on ollut erityinen , jos siellä oli syntynyt sisko ja sittemmin oli pesty isän ruumis . ”Mennyt on henki esi-isienki”, antoi lohtua suomalaiselle. Eilen kannettiin isä hautaan, huomenna sukulaiset kantavat minut hautaan. Vanhemmat ensin oli varmaankin toivottu järjestys.

On kenties hyvä, ettei ahdasmielisimmät maahanmuuttajamuslimit osaa nähdä suomalaisten saunalle antamaa arvoa mitenkään mystiseltä tai uskonnolliselta kannalta. Olen nimittäin havainnut, että tiukimmatkin salafit nauttivat täysin siemauksin suomalaisesta saunasta. Toki olen itse oppinut pukeutumaan islamilaisesti nykyisin. Siis saunon nykyisin heidän tavoin napa, ”private parts” ja reidet peitettyinä.

Saunan nauttimasta kunnioituksesta kertoo se, ettei saunoja ole poltettu tai häväisty kristinuskon tulonkaan jälkeen. Perkeleeltä ei enää anota voimia, vaan siitä ”voimasanasta” on tullut kirosana. Saunan asemaa ei ole suomalaisilta riistetty. Kirkon polttaminen sen sijaan on ollut monenkin harrastus Suomessa. Punikitkin tammisaaren vankileirillä 1918 lauloivat ylpeinä ”Se ei ole paljon punikille, monen kirkon polttajalle”. Myös synagoogia ja moskeijoita on maassamme häväisty. Saunoja on varmasti palannut enemmän, mutta ellei nyt jotain vakuutuspetoksia oteta huomioon, niin tuskin tahallaan sytytettyinä.

Sauna on minusta esimerkki siitä, että islamin uskossa on jossain määrin suvaittu niin sanottuja pakanallisia tapoja – niin kauan kuin ne eivät vie meitä pois yhden Jumalan ajatuksesta. Me emme toki muslimeina mene saunaan tervehtimään jotain saunanhenkiä emmekä suomalaiseen rituaaliin kuuluvasti edes pullonhenkiä.

Olen välillä miettinyt sitä, ettei ihmisten siveellinen taso ole vuosituhannessa noussut minnekään. Koulutetuissa ihmisissä on perverssejä ja rikollisia siinä missä alemmissa yhteiskuntaluokissa. Ihminen tarvitsee uskontoa ollakseen ihminen. Uskonnon myötä ihminen pyrkii saamaan uskontonsa opettamat hyveet omaan elämäänsä. Me kilvoittelemme kaiken aikaa.

Suhtauminen lapsiin ei minun mielestäni sisällä minkäänlaista sukupuolisuutta. Lapset ovat viattomia ja kaikki profeetat rakastivat lapsia. Jeesus sanoi antakaa lasten tulla minun tyköni. Yhteiskunnassamme ihminen joutuu määrittelemään seksuaalisuuttaan koko ajan. Olenko homo vai hetero? Tykkäänkö nuorista vai vanhoista?

Eräs tuttavani kertoi kuinka hän oli viennyt alle kouluikäisen tyttärensä neuvolaan. Hänen vaimonsa oli estynyt jostain syystä. Neuvolassa tilanne kävi ahdistavaksi, kun neuvolan nainen alkoi epäillä tuttavaani liian läheisistä väleistä tyttärensä kanssa. Varmaankin isä lapsen mukana neuvolassa on harvinainen asia ja melkein rikosepäilyn paikka siis. Hänelle suunnilleen sanottiin, että pidä suusi kiinni kun kyselen tytöltä. Tytölle esitettiin kysymyksiä, kuten käytkö isäsi kanssa saunassa ja miten isäsi koskettelee sinua. Tuttuani – ei-muslimi – kylmäsi ajatus, että nainen olisi onnistunut puhuttamaan tyttäreltä jotain haluamiaan vastauksia. Lapsihan olisi voinut mielistelläkseen neuvolan tätiä puhua mitä sattuu.

Itse muistan kun olin kerran saudi-arabialaisten miesten kanssa Ruotsissa käymässä. Tämä oli ennen syyskuuta 2001. Mitä olenkin kirjoitellut Saudi-Arabian poliittisesta järjestelmästä ei pätenyt näihin miehiin. Olivat hurskaita miehiä. Eräällä oli kymmenen lasta ja yksi vaimo. Siinä eräällä pihalla miehet näkivät lapsia leikkimässä. He ottivat lapsia syliinsä – vain osa lapsista oli muslimeita – ja osoittivat rakkautta lapsia kohtaan miellyttääkseen Jumalaa. He jakoivat karkkeja lapsille. Tunsin oloni epämukavaksi, koska kulttuurissamme rakkauden osoittaminen vieraille lapsille oli sairasta ja siihen ajateltiin kuuluvan likaisia motiiveja. Muistan itse miten jyrkästi meitäkin nuorena opetettiin pelkäämään ns. namusetiä.

Mitä nuo miehet teki, oli juuri sitä mitä kaikki profeetat tekivät. Profeetta Muhammed saattoi keskeyttää rukouksensa tai nopeuttaa rukousta lapsen itkun takia. Profeetta kohteli lapsia hyvin, samoin kuin eläimiä Hän puhui hyvää eräästä naisesta joka oli ruokkinut koiraa. Tämä oli profeetan esimerkki. Nykyinen muslimien ajattelu ei tosin ole tuolla tasolla.

Islamilaisessa maailmassa tapahtuu varmasti kaikenlaista, mutta naimisiin meno on puoli uskontoa meille. Tämän ihmisen perustarpeen jälkeen miehen on lupa halailla miehiä ja naisen halailla naisia, kosketella lapsia yms. ilman, että siihen kuuluu mitään sivumerkityksiä. Islamilaisessa maailmassa puhutaan siitä, että alkoholi saa miehen makaamaan tyttärensä, siskonsa ja äitinsä kanssa. Uskontonsa mukaan ruumiinsa alkoholista puhtaana pitävän ja samoin katsettaan likaiselta materiaalta suojelevan, naimisissa olevan miehen ei ajatella olevan mikään mikään pedofiili. Tietenkin islamissa isän on varmuuden vuoksi vältettävä kahdestaan samassa huoneessa olemista teini-ikäisten tyttärien kanssa. On sanomattakin selvää, ettei isä katsele alastonta teini-ikäistä tytärtä tai poikaa, kuten meillä tapahtuu saunoissa.

Katolinen kirkko kannustaa pappeja selibaattiin. Näyttäisi olevan melkoinen kasvualusta pedofialle. Toisaalta Suomessa nuorilla on kovat paineet pärjätä yhteiskunnassa. Meillä kouluttaudutaan ja jätetään poika- ja tyttöystävät eri paikkakunnille. Ihmiset sinnittelee ja etsii romantiikan nälässä jotain ihmeellistä ja oikeaa. Useinmiten löytämättä sitä. Sukulaisten ja tuttavien apuun puolison löytämisessä ei juurikaan turvauduta. Enää sinkkuna oleminen ei ole mikään häpeä. En sano, että sen pitäisi olla, mutta naimisissa oleminen suojaa ihmistä monelta pahalta. Siis kyse ei ole yksinomaan mistään romatiikan tyydyttämisestä.
Joskus Suomessa jollekin löytyy sävähdyttävä puoliso ravintolasta tms, mutta ero tilastot kielivät siitä, ettei parien hankinta ole oikein kohdallaan maassamme. Mikä kasvualusta pedofilialle onkaan uusperheet? Nainen rakastuu silmittömästi johonkin mieheen. Saattapa mies olla taitava lemmentöissä, mikä tekee naisesta vieläkin sokeamman. Mikäli talossa on – kuten tavallisesti Suomessa – alkoholia, niin kuinka yleistä onkaan, että teini-ikäisiä tyttäriä kasvattaviin perheisiin tulee todellisia pukkeja kaalimaan vartijoiksi?

Islamissa lapset kuuluvat isälle ja jos nainen menee toisen miehen kanssa naimisiin, niin usein lapset annetaan isän sukulaisille. En oikein osaisi kuvitella miten joku alkoholia käyttävä isäpuoli päästettäisiin kasvattamaan lapsia? Islamissa on todella viisaat säännöt. Ne suojelevat ihmistä ja ovat ihmiselle parhaaksi. Totisesti ne ovat Jumalasta lähtöisin.

Halla-ahon esitämä näkemys siitä, että islamissa kannustetaan pedofiliaan, on erikoinen. Halla-aho ei ilmeisestikään ole pahemmin maailmaa kierrellyt – eikä siis ainakaan ole islamilaisessa maailmassa tai muslimien parissa aikaansa viettänyt. Tohtorin tutkinto ja nuoruudessa luettu fantasia-kirjallisuus lienee se pohja jolla hän aineistoaan lajittelee. Hän siirtyy kulttuureista toiseen perin helposti. Kaikki paha ja negatiivinen siirretään viholliskulttuurin omaisuudeksi.

Kuinka moni onkaan erehtynyt samaan sänkyyn työtoverinsa tai kaverinsa vaimon kanssa humalassa? Sama rajan hämärtyminen tapahtuu varmasti myöskin suheessa lapsiin, joiden lisäksi odotetaan pukeutuvan seksikkäästi 12-14- vuotiasta alkaen. Halla-aho on käyttänyt jotain logiikkaa omien ”islam-teorioidensa” pohjana. Kannustaako siis islamilainen huivi pedofiliaan verrattuna nuorten suomalaisten tyttöjen seksuaalisuutta tihkuvaan olemukseen? Loogisia vastauksia saadaan eri tavalla riippuen siitä, miten kysymykset asetetaan.

Todellisuudessa pedofilian alku on lähempänä kuin Halla-aho arvaakaan Minusta pedofilia-sanaa hoetaan maassamme liikaakin, mutta jos jonnekin siitä pitäisi varoituksen sana laittaa, niin alkoholipullojen kylkiin voisi laittaa etikettiin: Alkoholin nauttiminen saattaa hämärtää seksuaalilimoraalin rajat.

Halla-aho on joutunut vastaamaan kirjoituksistaan oikeustupaan. Hänen fanaattinen pedofilia teemaan takertuminen herättää osassa muslimeita kiivautta. Oikeusjuttu on jo Halla-ahon oman turvallisuudenkin kannalta vain hyväksi sikäli, että ulkomaalaistaustaiset muslimit toivottavasti tiedostavat maamme oikeusjärjestelmän pyrkivän oikeudenmukaisuuteen. On parempi, että maassamme asiat puidaan oikeusteitse, ei väkivalloin, kuten valitettavasti monissa muslimimaissa tapahtuu. Painetta muslimiyhteisössä pääkaupunkiseudulla lisäsi ateistien bussimainos- kamppanja. Senlaatuisen uskonnonvastaisen julistuksen levittäminen sallittiin kaupungin busseissa. Monet muslimit tulkitsivat jo se hyökkäyksenä muslimeita vastaan, vaikka varmasti kristilliset piirit tuohtuivat siitä yhtä suuresti. Muslimit kokevat lisäksi koko ajan oman uskonnollisen sanomansa esiin tuomisen olevan ei-toivottavaa maassamme.

Toisten uskonnollisen vakaumuksen kanssa irvailu kertoo ainakin minulle Halla-ahon hengellisestä köyhyydestä. Toiset ottavat sen sodanjulistuksena ja sellaisten varalta on hyvä, että oikeus toimii.

Halla-aho hyökkäsi myöskin somaliyhteisöä vastaan. Minusta eräät somalit, jotka menivät taannoin televisiossa vastustamaan parin somalirikollisen karkotusta maastamme tekivät typerästi. Tämä lisäsi Halla-aholaisen propagandan tehoa. Olisi parempi, että muslimit – ainakin muslimeina – tuomitsisivat epäislamilaisesti käyttäytyvien ainesten toiminnan. Sellainen pilaa kaikkien somalien mainetta.

Olen kerran kuullut erään uskonnollisen sheikin suusta, että “somaleilla on paljon rikollista ainesta sydämessään”. Hän puhui somaleille haluten herättää heitä näkemään, ettei merirosvous ja pohjoismaalaisen järjestelmän lypsäminen ole muslimille sopivaa käyttäytymistä. Samaan aikaan pohjoismaihin vierailemaan tulevat muslimioppineet katsovat somalein siirtävän parhaiten uskontoa lapsilleen. Somaleilla on monia koraanin ulkoa oppineita nuoria Suomessakin. Itse olen myöskin nähnyt kuinka Suomen moskeijoiden toiminnasta kuuluu iso kiitos somaleille.

Halla-ahon kirjoittelu menisi varmasti hullun uhon piikkiin, mutta valitettavasti hänen sanomallaan on suuri lukijakunta ja Halla-ahon copy-catteja on jokaisella keskustelupalstalla, jotka uskovat rotuteemoista ammentavan “tohtorin” olevan tittelinsä vuoksi pätevä kommentoimaan kaikkea maan ja taivaan väliltä. Joillekin hänen kannattajistaan hänen jokainen lauseensa sisältää jotain suurta viisautta. Tämä on varmaan syy miksi hänen syyttämisestään päättävät haluavat lähettää viestin. Halla-aho on huono idoli nuorisolle. Nuorison sydämiä pitäisi ravita halulla auttaa orpoja ja leskiä. Kohteliaita tapoja pitäisi vaalia. Kyyninen toisen uskonnon solvaaminen ei paljoa anna eväitä pärjätä elämässä.

Jo nyt vuosikymmeniä vanha sanonta: “on lottovoitto syntyä Suomeen”, pitää sisällään monia merkityksiä. Jos ei ota huomioon synkkää luontoamme ja itäisen sortajan ajoittaisia purkauksia historiamme saatossa, Suomeen syntyminen on onnekas tapahtuma. Monilla mailla on luonnonkatastrofeja, köyhyyttä ja väkivaltaisia vallankumouksia. Olemme varjeltuneet sellaisilta.

Itse vaan mietin, että maassamme on liikaa muunlaista synkkyyttä. On alkoholismia ja onnettomia perheitä. Lapset kasvavat riitaisissa perheissä. Vanhemmat keskittyvät omien haaveidensa jahtaamiseen. Usein taustalla on myös halua unohtaa ikävät asiat ja niitä kompensoidaan ylimitoitetuilla haaveilla. Lapset on tullut tehdyksi lähinnä velvollisuudesta. Pari lasta on jonkunlainen standardi.

Uskonnot ovat syrjäytyneet kaikenlaisilla maanpäällisillä fantasioilla. Lottovoiton saaminen ajaa yllättävän montaa ihmistä eteenpäin. Nuoruudessa kävin sukulaisten luona todella maaseudulla. Naapurin mummo oli 70-vuoden ikäinen ja viritteli kitaraansa kauniisiin virsiin. Hän oli joka lauantai aina tohkeissaan ja keitti “oikein Juhla-Mokasta” kahvit. Hän sanoi lotonneensa niin kauan voittamatta mitään, että olisi hänen vuoronsa voittaa, että voisi vihdoin rakentaa kunnon savusaunan. Hän kuoli saamatta lottovoittoa. Kuten suurin osa suomalaisista.

Täällä kulkee miljoona-määrin lottovoitosta haaveilevia ihmisiä. Olen tavannut pari lottovoittajaa. Tai toinen voitti vakiossa miljoona markkaa aikoinaan ja toinen lotossa kai useamman miljoonan. Vakiovoittaja pelasi rahansa takaisin parissa vuodessa ja lottovoittaja joi itsensä viidessä vuodessa hengiltä. Näistä toteutuneiden haaveiden toisista puolista ei paljoa pidetä lukua. Jokainen kuvittelee, että raha sopisi juuri minulle.

Pahinta tässä lotto-ihanteessa on se, että sitä pidetään harmittomana toivonpilkahduksena harmaan arjen keskellä. Monet ihmiset eivät korjaa suhteita vanhempiinsa, lapsiinsa, sukulaisiinsa, ystäviinsä ja työkavereihin. Arki on ankeaa ja siihen ei paljon iloa kuulu. Samaan aikaan haaveillaan lottovoitosta, jonka avulla voitaisiin sitten näyttää keskisormea, ensin pomolle ja sitten muille ikäville tuttavuuksille.

Arjen onni muslimille merkitsee sitä, että hän rukoilee viidesti päivässä Jumalaa ohjaamaan itsensä oikealle tielle. Oman elämän rajallisuuden muistaminen johtaa siihen, että me pelkäämme, etteivät ansiomme riitä Jumalan tilikirjassa. Samaan aikaamme kaipaamme päästä paratiisiin. Kristillisen laulun sanoin: “Ah, millaista se ompi, kun herätä saan, mä paratiisiin loistoon kerran”. Lottovoitolla ei sinne päästä.

Katselin vanhempaa naista rollaattorinsa kanssa. Hiukset olivat harmaat ja kuivan kelmeän ihon salaisuuden paljasti tupakka hampaissa. Hän keskusteli vieressä olevan naisen kanssa. Olisi luullut, että ylpeä isoäiti olisi kertoillut uutisia lastenlasten menestyksistä, aidoista tai kuvitelluista.

Nainen oli todella tuohduksissaan. “Mitä ne sitä saamarin akkaa sinne lähettävät Berliiniin. Mikaela Ingbergin kisamatka on yksinomaan Tapio Korjuksen ansiota”. Juttu kulki suunnilleen tuota rataa. Elämän illassa tuo vanha mummo pakenee välttämätöntä tulevaisuuttaan kiivailemalla jonkin yhdentekevän urheilutapahtuman vuoksi. Hän oli siinä 60-vuoden tietämillä, todennäköisesti hieman yli.

Tuli mieleen, ettei mahdolliset lapset ja lapsenlapset pahemmin enää vieraile ja vanhuutensa päivillä tuo vanha nainen saa sisältöä elämäänsä seuraamalla hektisesti jotain urheilutapahtumia ja jotain päiväkohtaisia juoruja. Kenties hän tiedostaa, että päivä, jolloin hänen tekonsa joutuvat puntariin oli lähellä. Hän ei hurskaan ihmisen tavoin kyennyt katselemaan tyytyväisenä jälkikasvunsa menestystä.

Tupakkaa hän imi kuin miettien, koska on se viimeinen henkonen edessä. Mitä arvoa onkaan sillä kuinka monta tupakkaa tai kuinka paljon tai kuinka hyvää ruokaa olimme elämämme aikana syöneet. Jumala näkee sydämemme. Onko siis vanhana enää mahdollista katua pahoja tekoja? Varmastikin Jumala on armahtavainen, mutta kuka kykenee enää muuttamaan suhtautumistaan vanhana?. Toisaalta katuva ihminen voi anoa Jumalalta anteeksiantoa, mutta aina eivät toiset ihmiset ole valmiita antamaan meille anteeksi. Siksi onkin syytä muistaa Jumalaa mahdollisimman nuorena. Minkälaista onkaan vanhana päivänä paeta ikäviä muistoja johonkin päiväkohtaiseen kiivailuun?

Paaston aikana meillä on hyvä tilaisuus muistaa, kuinka vähällä ihminen elää. Toisille köyhille päivät kuluu paastoten, koska ei ole ruokaa. Kerjääminen on sallittua, kun on ollut ilman ruokaa kolme päivää. Islamin hienous on juuri tässä. Paastoten muistamme miltä tuntuu olla köyhä. Hajilla muslimit pukeutuu samanlaiseen viittaan, joka muistuttaa samalla liinasta, johon meidät haudataan.

Tapasin pitkästä aikaa serkun, joka oli muuttanut Vantaalle jo vuosia sitten: Lapsuusmuistojen kertaaminen ei serkkuani innostanut. Olemme vain kasvaneet erilleen. Minä olen islaminuskoinen ja hän on eronnut kirkosta – ettei tarvitse maksaa kirkollisveroa. Hän on työnsä hyvin tekevä mies, joita Helsingin alue ei itsessään enää tuota ja siksi niitä sinne pohjoisemmasta haalitaan ja nyt myös ulkomailta.

Olinko aistivinani hänessä krapulaisen hikoilua. Sellaiselta hänen hikoilunsa siinä kahvikupin ääressä vaikutti. Se ei olisi ihme. Tavallisella suomalaisduunarilla kesäloman lopussa saattaa sellainen puskea pintaan. En siis viitsinyt keskustella haudanvakavista asioista, ettei hän saisi jotain paniikkikohtausta tms. Tiesin vain, että vaimon kanssa oli kuten hän asian ilmaisi: “alettu soittaa eri bändeissä” ja elämä ei kai ihan mallillaan ollut muutenkaan.

No, keskustelumme meni maahanmuuttajiin ja sitä kautta islamia sivuaviin teemoihin. Hän kertoi kuinka hän työkseen myrkyttää kokonaisia kerrostaloja torakoita vastaan pääkaupunkiseudulla. Hän saa työnsä lomassa kuulla melkoisen rasistista kielenkäyttöä. Suomalaiset asukkaat tulkitsevat hänen kaljuksi ajellun hiusmallin olevan merkki “maahanmuuttokriittisyydestä”. Hän ajaa hiuksensa kaljuiksi, ettei todellisen kaljuuntumisen aste näkyisi, eikä ole mitenkään erityisen rasisti. Muistan hänen nuoruudessaan olleen jopa avarakatseinen maahanmuuttajia kohtaan. Somalien naapurissa asuvat suomalaiset osoittavat somalit selkeästi syypäiksi torakoiden ilmaantumiselle. Toisaalta Helsingin ydinkeskustan asunnoissa oli myös runsaasti torakoita, joita miljoona-asuntojen asukkaat eivät halua pahemmin mainostaa – ettei asuntojen arvot romahda. Niissä asunnoissa ei voi somaleita syyttää, koska ensimmäistäkään ei niissä asu. Ei ole varaa.

Sen sijaan lähiöissä asuntokanta on uudempaa. Helsingin ja Vantaan lähiöiden rakentaminen tapahtui 1960-1980- lukujen välisellä ajalla ja sitä perua olevissa kerrostaloissa on alettu tehdä eksoottisia löytöjä. Torakat, joita niissä tavataan, ovat perua Saksasta tai Keski-Euroopasta. Ilmeisesti somalien ja muiden maahanmuuttajien kauppoihin tuodaan tavaraa Keski-Euroopasta ja sitä kautta tulee torakoita. Serkkuni sanoi kuitenkin, että parhaat pesimäpaikat torakoille löytyvät suomalaisten alkoholistiperheiden asunnoista. Maahanmuuttajien asunnot eivät ole lähellekään samaa tasoa likaisuudessaan.

Kaikkein rasistisin puhe tulee toisten maahanmuuttajien suusta. Afrikkalaiset kristityt inhoavat somaleita ja levittävät negatiivista kuvaa. Somaleita he kutsuvat serkkuni mukaan Afrikan koiriksi. Eräs kurdi oli kuitenkin mennyt kaikkein pisimmälle rasismissaan. Hän oli pyytänyt, että serkkuni myrkyttäisi yläkerran somaliasukkaat torakoiden mukana.

Onko Suomessa odotettavissa jengisotia suuren maailman malliin. Englannissa pakistanilaiset nuorukaiset ottavat yhteen jamaikalaisten kanssa. Venäläiset ovat tunnetun rasisteja ja hakevat reviiriään erityisesti muslimien kustannuksella.

Ikävintä on kuulla, että muslimit, kuten edellä kerrottu kurdin tapaus osoitti, eivät koe olevansa muslimeita ensisijassa. Olen kuullut kuinka suomalaiset islamiin kääntyneet saavat toisaalta rasismia päälleen esimerkeiksi somalinaisilta, jotka leikkipaikalla lastaan puolustaessaan aika herkästi kehottavat suomalaista naista riisumaan hijabin seuraavanlaisen kommentin säestyksellä: “Ette te mitään muslimeita oikeasti ole“.

Ihmisen suhde Jumalaan – Luojaansa – jää usein taka-alalle jopa islamilaista kasvatusta annettaessa. Toki ihmisen täytyy sosiaalisena olentona elää yhteisössä, mutta se asettaa omat paineensa ihmiseen. Yhteisön painetta mukaileva nuori saattaa omaksua kaksinaamaisen suhtautumisen uskontoonsa. Hän oppii esittämään uskonnollista miellyttääkseen vanhempiaan. Todellista uskoa ei näin aina ihmiseen pääse kasvamaan.

Toisaalta meillä on paine hankkia ruokaa ja ponnistella luonnonvoimia vastaan. Suomessa on opittu rakentamaan epäedulliseen ilmastoomme sopivan standardin mukaan ja siksi me valmiiseen pöytään tulevat emme aina osaa nähdä, kuinka välttämätöntä suojan rakentaminen on. Onneksi Suomessa ei ole suurempia luonnonkatastrofeja ollut – kuten maanjäristyksiä ja tsunameja jne. Turvallisuuttakin me haemme enemmän toisia ihmisiä kuin meitä uhkaavia petoja vastaan. Suuremmista pedoista vain lähinnä karhut uhkaavat joitakin ihmisiä vuosittain. Kehoomme kohdistuu koko ajan myöskin luonnosta tulevaa painetta. Kun henki lähtee ruumiistamme, alkavat kehossamme elävät pieneliöt syödä mätänevää kehoamme. Ruumistamme ei voi pelastaa, mutta sielun voi.

Suhde Jumalaan jää usein näiden meihin vaikuttavien tekijöiden varjoon. Meidän menestyksestämme ei kerro se kuinka suuri status meillä oli yhteiskunnassa tai kuinka paljon aineellista onnistuimme kasaamaan maallisen vaelluksemme aikana. Onnistummeko me säilyttämään uskon Jumalaan ja olemaan kiitollisia lahjoista jota meille on annettu. Tämä on pidettävä mielessä mikäli haluamme suoristaa luonnettamme Jumalalle mieleiseen suuntaan ja olla menestyksellisiä, kun kysymykset haudassa eteemme asetetaan.

Vanhemmilla on lapsen kasvatuksen yhteydessä usein vääristyneitä motiiveja. On luonnollista, mutta joskus lapsen kannalta traagista, että lapseen siirretään erinäisiä maallisia odotuksia. Tytön odotetaan kasvavan hyväksi vaimoksi jollekin miehelle. Tytön liikkumista rajoitetaan ja joskus jopa sukupuolielimiä korjaillaan vanhempien odotuksia vastaavaksi, siis tarkoitan tyttöjen ympärileikkausta. Vanhemmat eivät hyväksy mitä Jumala on tytölle antanut.

Me pyydämme Jumalalta aivan liian vähän ja haluamme tehdä asioita itse aivan liikaa. On totta, että Jumalaan luottamuksen lisäksi on ”sidottava kameli”, mutta kuinka monta solmua ja köyttä sellaiseen on järkevästi ajatellen syytä käyttää. Nekään eivät kestä, jos maa halkeaa alta yms. Kotoa annetun kasvatuksen lisäksi sydämen huoli ja Jumalan siunausten pyytäminen ovat parempia kuin jotkut vainoharhaisuutta lähenevät yritykset estää lasta tekemästä pahaa.

Olen kirjoituksissani kirjoitellut paljon ongelmista, joita monien muslimimaiden ihmisiin siirtyy ympäristöstä tulevien paineiden muodossa. Tytön kunnia liittyy sukupuolimoraalin äärimmäiseen tiukkuuteen, miehen kunniaksi luetaan usein seksuaalinen hurjastelu. Profeetta sanoi, että parhaat muslimit ovat hyviä vaimoilleen ja kotoa jatkuvasti retkilleen karkailevat miehet eivät islamilaisittain ole parhaita vaimoilleen, mutta nauttivat yhteisönsä arvostusta. Jumala tietää mitä teemme ja mitkä ovat aikomuksemme.

Suomalaiseen hengelliseen kasvatukseen liittyy toisenlaisia ongelmia. Tämän päivän Suomessa edes hengellisen kodin tytön yksi lipsahdus ei ole niin vakava asia kuin Lähi-idässä, jossa tytöllä ei aina ole edes tietoa miten lapset syntyy. Toisaalta maineen kokema tarha ei ole Suomessa niin pinttynyt kuin islamilaisessa maailmassa, jossa yksi hairahdus naisella ei koskaan puhdistu. Toisissa maissa jopa perheen kunniaa häpäissyt tyttö tapetaan. Olen silti sitä mieltä, että naisen sydän on herkempi ja sellaisen säilyminen kauniin puhtaana tulevalle miehelle on hieno ideaali.

Suomalainen hengellisessä – kristillisessä – kodissa kasvava nuori ei ole tasa-arvoinen. Pojasta kasvatetaan lauhkeaa lammasta ja seurakunnassa tyttö saa vapaasti elää tunneskaalojensa mukaan. Siis naiset saavat hengittää ilmaa vapaasti ja miesten tulee pelata yliherkkien naisten oikkujen tahdissa. Hengelliset laulut virittävät naiset autuaaseen tilaan. Mitä saa mies moisesta touhusta? Henkisesti mies kastroidaan.

Muistan aikaisempien aikojen saarnaajien palavat puheet. Sotaa nähneet miehet saattoivat saarnata kuinka he halusivat ”Jumalan myrskyn virtaavan seurakunnassa” ja toisaalta ymmärsivät, että ”tarvittiin myös niitä maan hiljaisia – seurakunnan naisia – tyynnyttämään tuota myrskyä”. Jumalan totuutta julistettiin armottomana – eikä Jeesusteltu. Sellainen on profeettojen tapa toimia. Kaikkia mielistelevät seurakunnat eivät todellakaan ole profeetallisia totuuden julistajia. Niissä psykologisoidaan ja mennään kuukautisiin, raskauksiin tai vaihdevuosiin tuomittujen naisten mielialojen mukaan.

Viimeisetkin seurakuntiin jäävät papit ovat jo itsekin alkaneet pukeutua naisiksi ja odottavat sukupuolenvaihdosleikkausta – Imatran miehen tekoa pidetään kai aika rohkeana, mutta mitä sillä on tekemistä Jumalan profeetan Jeesuksen julistaman opin kanssa? Eikö seurakunnan esikuvien pitäisi saarnata parannusta ja kilvoitella itse etunenässä vajavaisuuksiaan vastaan? Padot auki vaan saatanan edessä näyttää olevan ratkaisu. Oman aikansa rappiotaiteilija Oscar Wilde lienee nykyisten kirkonmiesten silmissä merkittävä teologi. Hänhän sanoi, että paras tapa voittaa kiusaus on antaa sille periksi. Ainakin nykyinen käytäntö Suomen hengellisissä piireissä näyttää osoittavan, että Jeesuksen, Muhammedin ja muiden profeettojen opettama teologia on käynyt perin vanhanaikaiseksi.

Kumpi osapuoli on viriilimpi? Tarvitseeko mies enemmän seksiä vai ei? Voi olla tapauskohtaistakin eroja, mutta islamilaisessa maailmassa naisella on oikeus ottaa avioero, jos miehen sukupuolielin ei toimi. Lisäksi sellainen on todella häpeällinen asia islamilaisessa yhteisössä. Arabit pelkäävät sukupuolielimen toiminnan lakkaamista vähintäänkin yhtä paljon kuin monissa muissakin islamilaisissa maissa. Arabit kenties – anteeksi yleistys – kulttuurinsa puitteissa korostavat nuorten naisten hankkimista ja eivät kenties pidä kaikenlaisiin stimulantteihin – porno ym. – turvautumista yhtä pahana asiana., mitä islamilaisittain pitäisi tehdä.

On tunnettua, että arabit “treenaavat” ajoittain jopa esimerkiksi lampaiden kanssa ja ilmeisen usein myös toisten miesten kanssa. Myös ilotyttöjen käyttö nähdään välttämättömän pahana, jotta olisi “valmis taistoon” kun sopiva tilanne tarjoutuu. Afganistanin sotaan 1980-luvulla lähetetyt Kentuckylaiset muulitkin joutuivat olemaan vaimon korvikkeina arabisotureille. Tämä oli ilmeisen katkera uutinen hevosiin kiintyneille kasvattajille.

Suomessa ei asiaa ajatella näin, koska sänkyseuraa haetaan kai kapakoista tai tanssipaikoista – siis jos ollaan kotoa pois tai sinkkuina. Islamilaisittain kaikki seksi avioliiton ulkopuolella on haram ja arabit näyttävät siitä syystä liukuvan ilotyttöjen pariin ja ajoittain jopa homouteen yms., koska kaikki ovat haram asioita kuitenkin. Hätä ei lue lakia, kun mieskuntoa yritetään pitää yllä. Ei-muslimi suomalaiselle eläimeen sekaantuminen ja myös homous olisivat aivan eri asia kuin irtosuhde ravintolasta. Sitä ei osata nähdä vääränä, koska monet avioliitot alkavat ravintolassa tutustumisen jälkeen.

Arabimaissa 12- 13-vuotias tyttö on sukukypsä, mutta 40-vuotias nainen on usein tyytyväinen halujensa sammumisesta. Hänelle on nuoresta pitäen teroitettu kuinka kunnia liittyy seksuaalisten halujen kontrolliin. Kun biologisesti tarve ei ole enää mahdottoman suuri, moni nainen haluaakin sammuttaa tuon halunsa. Monta kertaa olen erehtynyt luulemaan arabimiehen vaimoa tämän äidiksi. 45-vuotias mies olisi mennyt minulle 35-vuotiaasta, mutta hänen 40-vuotias vaimonsa näytti pitkälti yli 50-vuotiaalta. Tämä on varmaan yksi asia miksi arabikulttuurissa mies pelkää surkastuvansa ikäisensä naisen seurassa.

Aasian suunnalla naiset näyttävät kauniilta vielä 50-vuotiaina, kuten myöskin länsimaissa. Naiset pitävät kauneudestaan huolta ja nauttivat avioelämästä mahdollisimman pitkään. Heille ei myöskään istuteta samanlaista pelkoa aihetta kohtaan kuin arabimaissa. Miehellä ei ole siellä tarvetta ottaa nuorempaa samalla tavalla kuin arabimaissa. Siellä vanhuus on arvostettu asia ja seesteinen isovanhemmuus on tavoiteltu asia. Siellä on yleisempää, että mies menettää lopulta kykynsä. Kaikenlaiset hierojat ja poppamiehet yrtteineen rahastavat – vielä viagrankin aikana – vanhenevien miesten pelolla menettää “monumenttinsa“ toimintavalmius.

Naisten ympärileikkaus on esimerkki siitä, että naista opetetaan pelkäämään seksuaalisuuttaan. Se on uhka, joka voi häpäistä koko suvun. Nautintoa tuottavien alueiden poistaminen ympärileikkauksen yhteydessä nähdäänkin jonkinlaisena rokotuksena, jonka avulla tytöstä kasvaa kunniallinen äiti. Tämä on siis yleistä Egyptistä Somaliaan liittyvällä alueella.

Tietysti on tunnettua, että ilotyttönä toimiva nainen voi ottaa vastaan vaikka kymmenen miestä päivässä. Miehen seksuaalisuutta pidetään heikompana, jos naisen energiat päästetään valloilleen. Tämä olisi siis se syy, miksi miehen on yritettävä pitää huolta seksuaalisuudestaan ja naisen olisi hillittävä sitä.

Islamilaisittain asian ei pitäisi olla niin. Junnu Vainion laulussa Matkalla Pohjoiseen miehet menevät ostamaan poronsarviuutetta, jonka uskovat auttavan. Lopuksi lauletaan kuitenkin, että päästiin eroon naisista ja painajaisista ja hyväksyttiin tosiasia. Suomessa moni mies on alkoholilla tuhonnut mieskuntonsa, kuten ilmeisesti Juha Watt Vainiokin tuohon aikaan. Muslimin voima perustuu siihen, ettei katsele vieraita naisia ja siksi energia kanavoituu omaan vaimoon. Tämä on profeetan Sunnan mukainen tapa pitää avioliitto kunnossa.

Arabit, jotka tällaisella pienelläkin paikkakunnalla varsin rohkeasti katselevat ohimenevien tyttöjen takapuolia alkavat tylsistyä oman vaimonsa kanssa ja paineet vain kasautuvat. Porno turruttaa ja olen kuullut, että jopa naimisissa oleva arabimies on menettänyt kykynsä vaimon tyydyttämiseen ja samaan aikaan yrittää elvyttää elintään netin ääressä. Vaimolle voidaan sitten oma sukupuolielin kädessä tiuskaista, kuinka syy on siinä, että “olet niin kiireinen lasten kanssa” tms.

Arabimiehen paine lähtee siitä, että hänen odotetaan saavan jälkeläisiä – mielellään miespuolisia. Siitä syystä jo poikana häntä kannustetaan valloitusten tielle. Tämä ei kuitenkaan ole islamilaisen mallin mukaista. Profeetta Muhammedin mukaan helvetin väkeä ovat miehet, jotka pitävät yllä irstasta elämäntapaa, joka ei perustu enää kehon tarpeisiin. Ilkka Kanerva lienee täydellinen esimerkki sellaisesta.

Uskontomme on hieno. Epäilemättä se on oikea. Profeetan seuralaiset pelkäsivät olevansa tekopyhiä, koska profeetan luota kotiin mentyä heitä kiinnosti maalliset asiat. Se on inhimillistä. Kuinka on tämän päivän muslimien laita? Ero on siinä, että me ajattelemme sydämemme sijaan mahallamme ja navan alapuoleisella alueella. Me emme edes tunnista tekopyhyyttämme. Mitkä ovat todelliset motiivimme? Teemmekö kaiken vain ja yksinomaan miellyttääksemme Jumalaa vai onko meillä kenties joitakin muita motiiveja toimiemme taustalla?

Huomaan, että minun pitäisi puhua omaan sydämeen suoremmin. Kulttuuristen esimerkkien kautta yritän tuoda arkipäivän muslimien elämässä näkyviä vakavia ja koomillisia asioita esiin. Näyttää siltä, että osa jutuista kolahtelee joillain tahoilla. Todennäköisesti en puhu miehistänne, mutta jos olette tunnistavinanne miehenne kirjoituksissani, niin kyse on todennäköisesti siitä, että samoja piirteitä ilmenee paljon muslimimiehissä.

Minua on kehoitettu selventämään sitä, pitääkö minun islamini sisällään moniavioisuuden. Profeetta Muhammedilla oli vanhana useampia vaimoja. Edes hän ei pystynyt olemaan täysin tasapuolinen. Ayesha sai pidellä kuolevaa Muhammedia sylissä, vaikka olisi ollut toisen naisen vuoro.Ayesha puolestaan oli aina mustasukkainen profeetan ensimmäiselle vaimolle Khadijalle. Muhammed oli yksiavioinen Khadijan kuolemaan asti ja säilytti hänet sydämessään loppuun asti. Vaikea sanoa mitä kaikkea näiden myöhempien vaimojen voi sanoa merkinneen profeetalle. Niitä otettiin islamin levittämiseksi. Naiset pääsivät oppimaan profeetalta suoraan. Näin islamin säilyminen turvautui.

Ayesha sanoi kerran profeetalle, että jos hän kuolisi, niin profeetta ottaisi uuden heti tilalle. Profeetta vain hymyili. Kenties hän ymmärsi Ayeshan mustasukkaisuuden kysymyksen taustalla. Profeetan kaikki naiset Ayeshan lisäksi olivat leskiä tai eronneita. Ayesha oli profeetalle läheisimmän kumppanin Abu Bakrin tytär, jonka hän otti selkeänä pyrkimyksenään opettaa islamia hänelle ystävänsä toivomuksesta. Profeetta opetti Ayeshalle alle kymmenen vuotta islamin uskoa, jota Ayesha sitten kertoi eteenpäin yli neljänkymmenen vuoden ajan.

Muhammed ei ottanut vaimoja kuten esimerkiksi Ibn Saudin kerrotaan tehneen: puhtaasti tehdäkseen jälkeläisiä. Ibn Saudin kerrotaan kerskuneen, ettei jälkeläisiä tehdessään aina edes ottanut nikabia hänelle eteen tuotujen tyttöjen kasvoilta. Hänelle lasten tekeminen oli todella pelloilla käymistä.

Profeetan vaimot olivat varmastikin tyytyväisiä profeettaan. Kuka ei haluaisi olla profeetan puoliso? Mikä kunnioitus sellaisille naisille lankesikaan? Suomeen muuttaneet miehet ilman islamilaista viisautta, jota vaimoilleen ja lapsilleen jakaa, joilla ei ole vaikutusvaltaa eikä arvostusta maassa, eivät varmaankaan jätä jälkeensä yhtä tyytyväisiä vaimoja.

Useamman vaimon ottaminen oli varmaan jalo teko islamin alkuaikoina, kun vihollisten naiset säästettiin ja niitä otettiin jonkinlaisiksi orjavaimoiksi. Lisäksi omia miehiä kuoli paljon sodissa ja kauppamatkoilla.

Olen tavannut onnellisiakin tapahtumia. Jumala on selkeästi antanut miehelle toisen vaimon. Esimerkiksi eräs Intian niemimaalta oleva mies, jonka kulttuurissa moniavioisuus ei ole normi, otti työntekijänsä toiseksi vaimokseen. Tämä oli työntekijän toive. Kun ihmiset näkivät kuinka miestä päätä pidempi nainen, joka ulkonäkönsä puolesta ei kelvannut muille päätyi hyvälle muslimimiehelle toiseksi vaimoksi niin, että ensimmäinen vaimo sen mashuran jälkeen hyväksyi, niin kaikki olivat sitä mieltä, että mies teki tekonsa miellyttääkseen Jumalaa. Nainen sai hyvän miehen ja perheen.

Sen sijaan useampien vaimojen metsästely, jota esiintyy Suomessa paljon, ei liikuta minun sydäntäni tippaakaan. Olen nähnyt muslimiesten tekevän avioliittotarjouksia perheriitojen keskellä eläville vaimoille – siis ennen avioeron varmistumista. Olen nähnyt kuinka nainen haluaa kysyä moskeijasta suomalaista miestä itselleen. Kyseessä olevalle suomalaiselle miehelle on vastattu, ettei nainen ole hyvä. Samat miehet, jotka ovat olleet blokkaamassa ensimmäistä vaimoa hakevan miehen avioliittoa, ovat tehneet naiselle tarjouksen toisen naisen paikasta omassa perheessään. Siis nainen olisi ollut todella sopiva heille itselleen toiseksi vaimoksi, mutta huono suomalaiselle veljelle ensimmäiseksi vaimoksi.

Missä on ikram muslimeen, jos toisen muslimin perustarve ensimmäiseen vaimoon sivuutetaan, kun himoitaan toista vaimoa itselle?. Profeetan seuralaiset halusivat varmistaa, että heidän seuralaisensa söivät ensin. Suomessa näen mopojen alkaneen keulia monilla muslimimiehillä Tilanne on vaatteiden vähyyden vuoksi kesähelteillä pahimmillaan. Näitä koko ajan ”toisen vaimon haku päällä” olevia miehiä ei ole siunattu toisella vaimolla ja ymmärrän hyvin miksei.

Toisaalta aina miehellä ei ole edes mielessä todella toisen naisen saanti. Arabimiehillä ei ole useinkaan normaalia miehen auktoriteettia Suomessa – siis ei kunnon ammattia. Nainen saa rahaa enemmän ja ei taloudellisesti ole riippuvainen miehestään. Tämä auktoriteetin puute kompensoidaan painamalla vaimoa alas. Paras keino on vaatia islamilaista oikeutta useammasta vaimosta tai viittaamalla puutteisiin keittotaidossa tms. Jossain salafi-piireissä vaimolle sanotaan heti hääyön jälkeen, että toinen nainen on tavoittena mahdollisimman pian. Tämä on kai jonkinlainen kontrollikeino, eikä välttämättä todellinen aikomus. Nainen vuodattaa sitten kyyneleet heti onnellisen hääyön jälkeen. Mies saa sadistista kiksia ottaessaan vaimostaan henkisen otteen heti alkuunsa. Tämä käytäntö ei ole islamilainen. Se lähtee miesten halusta kontrolloida vaimojaan.

Sanoisin, että huijarimiehen tunnistaa parhaiten siitä, että hän haluaa katkaista naisen välit tämän perheeseen ja lopulta muuhun maailmaan. Sitten alkaa oman islam-version esittäminen kotona. Islamissa leskien ja orpojen auttaminen on suuri hyve, koska molempia voi pahimmillaan kohdella huonosti. Orvot ja lesket ovat juuri sellaista ainesta, jota luikurit hakevat. Suomalainen nainen saadaan orvon osaan irroittamalla hänet omasta perheestä. Usein suomalaisella naisella on kotona alkoholigelmaa tai muuta sellaista ja sitä kautta miehellä voi olla oikeutettukin syy katkoa välejä. Mikäli miehellä on todella hyvät aikeet vaimoaan kohtaan, hän haluaa olla esimerkki hyvästä muslimista suomalaisvanhempiinkin päin. Välien katkominen viittaa siihen, ettei ole tarkoitusta viettää loppuelämää ko suomalaisen naisen kanssa. Islamin mukaan ihmisen pitäisi pitää välit vanhempiin hyvinä, vaikkei nämä olisi muslimeita.

Olen iloinen onnellisesti moniavioimesti naimisissa olevan naisen palautteesta. En varmaankaan onnistu varoituksillani heidän onneaan murskaamaan. Se ei todellakaan ole tarkoitus. Koraanissa muslimien sallitaan jatkavan moniavioista perinnettään, jos kykenevät olemaan tasapuolisia. Samassa kuitenkin vastataan, että kuka kuitenkaan kykenee siihen.

Islam ei ole onnistunut tekemään Intian niemimaan muslimeista moniavioisia. Pitäisikö meidän suomalaisten sitten mennä oman kulttuurimme mallia vastaan? On muistettava, että Intian niemimaan muslimit ovat omaksuneet ympärikleikkauksen islamista, mutteivät moniavioisuutta. Molemmat liittyvät arabikulttuuriin ja kuten tiedämme Jumala valitsi profeetakseen arabin. Ei meitä ole kehoitettu palvomaan arabeja tai heidän tapojaan. Jos arabit sellaista vaativat osakseen, pyrkivät he syrjäyttämään Jumalan aseman sydämistämme ja sillä ei ole hyviä seurauksia.

Moniavioisuutta esiintyy myös kiinalaisilla. Rikas kaakkois-Aasian kiinalainen (manner-Kiinassa ei kait ole niin helppoa), jolla on kolme vaimoa eri kaupungeissa, joka jättää jokaiselle lapselleen asunnon perinnöksi, saa osakseen vaimojensa tyytyväisyyden. Kiinalaisten esivanhempien palvonta liittyy aika suorasti materiaalisiin asioihin.

Suomessa melkoisen p.a. muslimit, joilla ei ole edes islamilaista sivistystä annettavaan – esim. Alim-koulutus tms. – hamuavat useita vaimoja. Heihin lapset ja useammat vaimot eivät ole ihan hevin tyytyväisiä. Jumala on valinnut mihin perheeseen synnymme ja kirjoittanut meille kuinka paljon rahaa meillä on. Siis jos tavoittelemme itsellemme suurempaa osaa, kuin mikä on kohtuullista, menemme Jumalan tahtoa vastaan. Suomalainen sanonta: ahneella on potaskainen loppu pätee tässäkin kohtaa.

Olen pyrkinyt välttämään Suomen politiikasta kirjoittamista. Aihe on melkoisen vähän intohimoja herättävä, mutta toisaalta siinä piilee riidan siemeniä. Olen tehnyt paljon kärjistyksiä useissa kirjoituksissa, mutta tästä aiheesta on syytä tehdä viileä analyysi.

Moskeijoissa kuulee mitä erinäisimpiä näkemyksiä ja niillä muslimeilla, joita Suomen politiikka kiinnostaa on pahasti harhautunut kuva. Pakolaisia integroivat viranomaiset ovat usein sosialidemokraatteja tai vihreitä. He ovat syöttäneet tietynlaisia näkemyksiä myös muslimeihin. Tilastojen mukaan muslimien äänestysaktiivisuus ei ole kovinkaan kehuttava, mutta puolueet tiedostaa sillä suunnalla olevan potentiaalin.

Olen moskeijoissa mm. kuullut, että Tarja Halonen on luvannut, että perjantai-rukoukseen saa mennä ja työnantajat eivät voi sitä estää. Suomalaisena tiedän, ettei Tarja Halonen tai Matti Vanhanen voi sellaista luvata.

Monet haluavat uskoa kaikenlaista suomalaiselta vasemmistolta, koska muslimit ovat taipuvaisia kotimaidensa polittiisen tilanteen kautta vasemmistolaisuuteen – vaikka islamin pitäisi edustaa konservatiisia perhearvoja. Varsinkin Suomessa vasemmistolaisuus ei enää sosiaalista oikeudenmukaisuutta voi lisätä. Sen tehtävä on tehty. Kokoomuksesta alkaen kaikki puolueet ajaa siinä suhteessa suht. samaa linjaa. Suomessa konservatiivit, erityisesti kristiilliset ovat monissa asioissa avoimen islam-vastaisia.

Kerran eräs Suomen kommunisteihin turvannut arabi, joka karkoitettiin maasta 1970-luvun lopulla, koska Suomen liike-elämän edut Lähi-idässä vaati niin, esiintyi televisiossa ja syytti Väyrystä. Hän oli itse ollut mukana Suomen kommunistien toiminnassa, mutta järkyttyi suuresti 2000-luvun alussa kun sai nähdä dokumentit, jotka kertoivat, että hänen karkoitusmääräyksen takaa löytyi Kalevi Kivistö. Tämän päivän Suomessa naisten asia on saanut suurta julkisuutta ja tämä on usein se ase, jolla islamia lyödään. Vasemmistolaiset naiset eivät siis tule julkisuuteen puolustamaan islamia, mutta hyväksyvät islamiaan myyvät naiset – kuinka ystävällistä!!. Kaikki puolueet kelpuuttavat muslimien äänet. Muutama muslimi voidaan ottaa listoille keräämään ‘pölyääniä’. Rahaa vaaleihin satsaavaa muslimia, jolla olisi mahdollisuuksia päästä läpi vaaleissa ei haluta listoille. Ei oikealla eikä vasemmalla. Vihreät lienee halukkain saamaan muslimin läpi vaaleissa.

Toinen asia minkä vuoksi vasemmiston tukeminen ei välttämättä ole muslimien etu, liittyy siihen, että suuria perhekokoja on lestadiolaisilla, joiden asiaa ajaa keskusta tai kristillisdemokraatit.Tavallisen sosialistin malli on yh tai yksi tai kaksi lasta ja mies. Kuten tiedämme, muslimit saavat samat oikeudet kuin muutkin suomalaiset.

Vihreät lienee se puolue, jonka kautta ensimmäiset muslimit pääsevät eduskuntaan. Puolue on muutenkin niin hajanaisen oloinen, että sitä haittaa muslimin läpimeno kaikkein vähiten. Ongelma muslimin moraalin kannalta on siinä, että puolueessa on kaikenlaisia huumeiden vapauttajia, joiden ”suvaitsevaisuus” samaan aikaan uhkaa islamilaisia nuoria maassamme.

Olen havainnut, että vasemmistolaiset politiikot ovat vahvasti islamilaista maailmankatsomusta vastaan erityisesti naiskysymyksen osalta. Tarja Halonen puolustaa operaatiota Afghanistanissa vieläkin, vaikka Väyryset ja muutamat muut alkavat olla kriittisiä. Ilmeisesti juuri siitä syystä, että naisten asemaa olisi muutettava siellä. No, me tiedämme, että suomalaisten valitsemat yhteistyökumppanit ottivat lahjoituksena vastaan naisten kuntoutukseen tarkoitetut tilat, mutta muutti ne bordelliksi. En osaa sanoa, miten naisen asema paranee Suomen toilailuilla. Haiskahtaa, että ns. länsimaisten hallitus maassa koostuu lähinnä rikollisista, jotka rahastaa hyväuskoisten hölmöjen rahoja. Naisten asema kärsii koko ajan sotaoperaation takia. Siis Halosen ihanne voi olla naivin kaunis, mutta jos ei ole viisautta nähdä mihin asiaan voi vaikuttaa ja mihin ei, on kyseessä ikävä paketti.

Halonen edustaa huonoja arvoja islamilaisttain ajatellen, muttei onneksi ole onnistunut tekemään sen pahemmin hallaa. Minulle sopii nämä nykyiset Halosen neuvonantajat, jotka pitävät Madamen matalaa profiilia yllä. Toisella tavalla islamilaisia arvoja vastustava Niinistö lienee aika vahvoilla reilun parin vuoden päästä, mutta olisi nyt valittuna tuskin ollut paljoakaan parempi kuin Halonen. Toivottavasti ei ole pahempi jos tulee valituksi.

Kaiken pyörittelyn jälkeen olen tullut siihen johtopäätökseen, ettei yksikään poliittinen suuntaus länsimaissa ole yksinomaan hyvä asia muslimeille. George Bush sai vuonna 2000 vaaleissa 80% muslimien äänistä, koska edusti konservatiivisia arvoja ja näytti Clintoniin verrattuna muslimien ja arabien ystävältä – suhteet saudien sukuun jne. Muslimit huokaisvat helpotuksesta, kun Obama valittiin, mutta nyt näyttää, että hänen hallinnon aikana muslimien vainot vasta alkavatkin. Obama vain sivuuttaa aiheen ja sanoo keskittyvänsä USA:n talouden hoitoon.

Siis muslimien ei pidä laittaa liikaa toivoa demokraattiseen järjestelmään. Joka laittaa toivonsa luotujen varaan tulee aina pettymään. Jumala ei petä koskaan